问道秘籍(问道迷境花树怎么去)

由于地域环境、能量分布与人体对应关系，师父说：中国人还是比较适合练习中国功！于是，今天又整理了一套功法。

【金刚功】

双手插顶利三焦

手足前后固肾腰

调理脾肤需单举

左肝右肺如射雕

回头望足去心疾

五劳七伤向后瞧

凤凰展翅周身力

两足顿顿饮嗜消

道传八部金刚功历史悠久。据师传，早在唐代已有雏形。到宋代，许多宫观已在推广。经元、明至清代早期，已普及到民间，有的历名为“八段锦”。随着各门派、各人之修炼，心法与动作有所变化。

百岁老人张至顺每日习练八部金刚功，已坚持数十年，颇受其益。今天特选这篇关于八部金刚功的文章，希望大家都能从中受益。

张道长17岁的时候遇见了他的师傅刘明苍道长，后来得传此功，将近70年来习练不辍，以至张道长在百岁高龄，仍然身体硬朗动作不衰，甚至眼力都丝毫不差！

“金刚长寿功”是历代单传的功法，没有文字留下，社会上知道的也寥寥无几，即便道家中人也未流传。

老道长说当年师父可不轻易教这些功夫，一段时间才教一招。尤其是“长寿功”，是在他的师父快要仙逝之前，才传给他的。

“金刚长寿功”吸取我国传统优秀的气功文化之精华，应“天人合一”之自然规律，结合“阴阳五行”中医理论，由“金刚功”（外八部）和“长寿功”（内八部）两部功法复合而成。

金刚功为阳、为刚、为外、为显、为离、为火、为乾、为体、为后天、为基础；长寿功为阴、为柔、为内、为隐、为坎、为水、为坤、为神、为先天、为上乘。

修炼金刚长寿功讲究内外结合、刚柔结合、乾坤结合、坎离结合、先天之气与后天脏腑五谷水化精微之气结合。长期习练可以达到“天人合一” 、虚空无为的境界和性命双修、阴阳平衡、祛病健身、延年益寿的目的。

张道长说“八部金刚功”适合在清晨阳光快出时，选择一幽静环境习练，让全身金刚之气与朝阳相映同辉；长寿功内柔，虚静，适合在深更夜静，晶莹的月光下习练，意景相宜，功效倍增。

“金刚功练外功，练形体，练五脏六腑。运用双臂变成横一直的直线弧形，用刚性内劲之气疏通全身的经脉。坚持习练能调节、理顺四肢，使身躯、骨骼、关节的连接舒畅，能调整身体中柱脊椎骨的某些变形与错位，使其神经系统恢复正常；能协调五脏六腑运作，排除体内各种病气，强身健体。”

“长寿功练内功，练心神，练人的先天之气。它着眼于松静自然，存心凝神，采用许多柔和的曲线弧形动作，沟通天地先天之气与人体脏腑元气交融。长久练习，使人进入玄牝之门，练精化气，练气化神，五气归元，最终达到练神还虚、复归无极、无思无为、物我两忘而天人合一的无极境地。此乃长生之道也。”

“外气动诱发内气，内气动则带动外气。先天气赖后天气培育充养，后天气赖先天气以活力资助。故金刚长寿功刚柔互辅，内外交融，阴阳结合，实为道家养生长寿之上乘功法。”

“金刚功”有八个动作，有的像弯弓射箭，有的像开天劈地，还有凤凰展翅......道长说这个功法最早谁发明的说不来，但是这八个动作刚好代表张紫阳传的八个脉络：督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉。这八脉又把全身的经络都带动了……“直行为脉，横行为络，脉络嘛。内通五脏往外三百六十五骨节八万四千毫毛……”

“每个动作都要举轻若重，动作次数不少于五次，不多于九次……”，但是老道长又说了，其实多少遍不重要的，不需要一直心里惦记着数数，否则心有所念，气血就不会那么通畅，有违道家养生本意。

“道生之，德蓄之。”金刚长寿功讲德。若恬淡虚无，心神宁谧，豁达开朗，顺应自然，人之元气必定聚集，周流于身，长寿则不难矣！

张至顺道长演示八部金刚功图解

预备式

万丈高楼之奠基石，预备式对整部练功有相当重要的作用。

预备式包括形态和意念两个方面，缺一不可。

1．两脚并拢，身体直立，双手自然下垂置于身体两侧，目视前方。全身放松，心平气和，排除杂念，心静自然。

2．左脚向左拉开，与肩同宽。两手五指并拢，稍用力(内劲)，伸直。两臂伸直，两手向体侧略转，掌心向后稍斜。气机开始发动。

3．两手由体侧向上提至腰部掌仰平，指尖对肋。两手继续向前移至腹部，一手在脐上，一手在脐下，两手劳宫穴（握拳时，中指尖指向处)处在一条直线，上下相对。气归中宫(心与肾中间处)。

第一部 双手插顶利三焦

功理：三焦是上焦、中焦、下焦的合称。从部位和有关脏腑来说，上焦是指胸隔(胃上端，针灸穴位指鸠尾穴)以上部位，包括头、咽喉、上肢、心、肺等；中焦是指胸膈以下至脐以上部位，包括肝、胆、脾、胃等内脏；下焦是指脐以下，包括腹部、腰部、膝部、下肢、肾、大肠、小肠、膀胱等（病理生理的角度而言，有时下焦还包括肝、胆）。人的元气发源于肾，借三焦的通道敷布全身，推动各脏腑组织的活动。上焦为雾，中焦如汇，下焦如渎。三焦有宣通气血津液，腐熟水谷、通调水道之功能。手少阳三焦经脉起于无名指端之“关冲穴”(无名指指甲外角一分处)交于足少阳胆经(丝竹空)后，与心包经相络。手腕和手指手三阴、手三阳的发源处和归宿。本部功法使全身用内劲，反掌从头顶直插云霄，牵动了手三阴、手三阳、足三阴、足三阳，任督二脉和奇经八脉，达到利三焦，就使头、五脏六腑、四肢的阴阳表里作了一次整体调整，为后面几部功打下基础。

1．五指并拢，两手向下伸尽。

2．然后，直臂向身体两侧渐举至肩平，掌心向下，稍停。默念“生”字，以助气上升。两手五指并拢，以腕为轴，用内劲向上成立掌，掌心向外。

3．然后，曲肘，两手仰掌，向头顶百会穴(前后头发中点联线与两耳尖联线的交会点)处相靠，中指尖相接，置于百会穴上方约两指宽外，稍停。默念“长”字，再助气长。两手背直掌相靠，指尖向天，两臂用力，猛向天空插至直立；稍停。默念“化”字。

4．双手分开，两臂分别向体侧渐降至于肩平，掌心向下，稍停,默念“收”字。以手腕为轴，两臂向下构成垂掌掌心向内。

5．然后，两臂向下搂抱至腹部，两手分开分别贴于脐部，稍停，默念“藏”字。

笫二部 手足前后固肾腰

功理：肾为先天之水，也是五脏六腑之本。主水，藏精，主纳气，生命门之火(人身元阴、元阳之气的所在)，主骨生髓，同于脑。肾是主宰人体生殖、生长、发育及维护水液代谢平衡的重要脏器，是人体生命得以继续呈现的能源动力，是心肾相交、水火既济、神体共融而长存的物质基础。本部功法通过“手足前后”、弯腰、屈膝、按摩肾腰的习练以调理肾经、膀胱经，达到强肾壮腰之目的。

1．两手合掌(空心掌)置于胸前。左脚向左前方迈出一步，腿直身正。两手合掌向前冲出，直臂与肩同高，目视前方。

2．两手翻掌，背靠背紧贴。两手分开向两侧平展，掌心向后，两臂成一字形，稍停。

3．前腿屈膝成左前弓步，身体前倾(但不要弯腰勾头)，目视前方；同时，两手直臂向后搂抱至尾椎部，合掌，稍停。

4．合掌用力尽量往腰部上提。合掌分开，掌心向内，置于脊椎两侧徐徐下推至两臂伸直。

5．两手由两侧分别斜向上提，掌心渐转向前，至两臂直平一字形与肩同高；同时，前腿也渐蹬直，稍停。

6．两手直臂向前搂抱，合掌，臂与肩平，稍停。

7．两手合掌收回胸前，左腿收回，两脚分开与肩同宽，自然站立。稍停后，换右腿向右前方迈出一步，成右弓步，动作同前。

第三部 调理脾肤需单举

功理：脾胃为人体后天之本。脾主运化水谷，输布精气津液，有“脾乃气血升化之源”之说。脾胃互相表里。胃是“水谷之海”，主受纳，主腐熟水谷，有消化饮食，摄取水谷精微营养全身的作用。脾恶湿喜燥，胃恶燥喜湿；脾气宜升，胃气宜降。两者相辅相成，彼此协调平衡。根据此原理，本功法采取两臂上下举按的动作，使阴降阳升，不断调理脾胃气之中和。又脾有大络穴，在人体腋窝下六寸，走向皮里肤外。本功法的双臂举按开合，能疏通大络穴，调理脾肤，消除风寒湿燥、血凝等疾病。

1．两掌变拳（前四指尽量内屈，拇指顶前四指指甲)，两拳相对，掌心向上，置于脐上。

2．左脚向左迈出一大步，双拳移至左腰外侧。左拳变立掌，掌心向前；右掌变阴平掌，掌心向下，掌背中部贴于左掌根。

3．两掌同时动作：左掌经耳旁用力向上直举，变阳平掌，指尖向后；右掌从左腹外用力往下直按，指尖向左。同时，左腿屈膝成左弓步，头身正直向前，稍停。

4．两手小臂同时内旋，左掌变立掌，掌心向右，指尖向天；右掌变垂掌，掌心向左，指尖向地，握拳。左拳下拉，右拳上提，相对于左乳下；同时，左脚蹬直.

5．双拳移至腹部。双拳移至右腰外侧……动作与前同，但方向相反。

第四部 左肝右肺如射雕

功理：这里讲的“左肝右肺”，是指二脏器在五行八卦中所处的卦位。即肝属木，位于左边震卦位。不是指肝肺在人体脏腑中所处的实际位置。肝主藏血，主魂，主谋略。胆为其表，肝主疏泄，主筋，开窍于目。肝藏血并对全身血量分布起调节作用。《黄帝内经·素问》说：“人身之精华，皆上注于空窍。”又说：“魂昼寓于目，寓目而视；夜寓于肝，舍肝而梦。”《素问·五脏生成论》说：“目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”肺主气，司呼吸，主宣发，肃降，外合皮毛，通调水道。大肠为其表，肺是气体交换场所，人体通过肺吸收自然界清风，呼出体内浊气，不断吐故纳新。《内经》说：“肝为脾之主，肺为肝之主。”肝藏血、肺司气。血随气行，血是神志活动的物质基础。所以，有“神为气血之性”一说。气血充盈，才能神志清晰，精神充沛。根据以上中医理论和“天人合一”的思想，本部功法采取双臂旋转左右升降，以调理肝、肺气的平衡和顺；同时，通过“如射雕”的动作，两目神光瞄准掌中的劳宫穴，意想箭从劳宫，穿射远方之雕。意到气到，气到血到，血到力到，就能舒肝明目，展肺利表，促进全身气血畅通。

1．左脚向左迈开一大步，双拳变掌，掌心相对。

2．两臂平行向左伸直，与肩同高。双拳变掌，掌心相对，不停地向上、向右、向下旋转两圈。

3．在腹前下方稍停，两掌变拳相对上提到脐部，右拳变立掌于胸前，掌心向左。

4．绕右乳下半圈向右下经右膝弧形向右前上方推出，成侧掌，掌心向外，与肩同高，如开弓状；同时，左腿屈膝成左后弓步，上身重心落在腿上。然后，左拳上提到右腋，拳心向内。

5．如拉弦般平拉至左腋(拳、肩同高)，稍停。全神贯注，目不转睛看右手劳宫穴，意想箭从劳宫穿射远方之雕。猛翻。

6．攥拳，往回收。接着右弓射雕，动作同前，单方向相反。

第五部 回头望足去心疾

功理：《管子·心术上》说：“心之在体，君之位也，九窍之有职，官之分也。”心主神明，主血脉，其表为小肠。“主明则下安……主不明，则十二官危。”“心者，五脏六腑之大主也，精神之所含也……心伤则神去，神去则死矣。”可见心在人体中的极端重要地位。心有疾患，也最难治。所以，在三焦和四脏得到锻炼之后，才能锻炼这个最重要又最难治之“君主”。心、气、神互为一体。心疾大凡来自思欲太过，此谓“遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”所以，祛心疾的功法，是用神光“回头望足”。神光兼有精神和能量两种状态的性质。今使两目回头反观，就可以置心一处，去掉杂念，达到心静神宁；而且，当两目反观，用意回摄，扫视后身与足肾穴，使肾水上升乾鼎，心肾相交，滋养身心，调节心身阴阳平衡，心疾随之逐渐消失。

1、左脚向左迈出一大步，双拳提至左肋部。

2、左拳变仰掌，向上提至左腋，右拳变平掌，掌心向上，上提至左乳，翻掌，掌心向下。

3、左掌指尖渐向下，向左后右脚跟方向插去；在左掌后插的同时，右掌下推，沿左脚向左前上方作半圆形推举(比头高一些)；也是同时身体向左转，向前倾，左腿屈膝成左弓步，两手成一斜直线；同时转头向后，眼光从左肩微视右脚跟。

4、两手小臂旋转，握拳。

5、收回至左腰，两拳相对，拳心向上；同时，左腿蹬直。双拳移至腹前，身体转回原位。

第六部 五劳七伤向后瞧

功理：人们在日常生活中不免有“五劳”、“七伤”发生。劳、指过度疲劳。不管是视、卧、坐、立、行；或心、志、思、忧、疲；或肝、心、脾、肺、肾各样过劳。都称为“五劳”。“七情”是喜、怒、忧、思，悲、恐，惊。“喜伤心，怒伤肝，悲忧伤肺，思伤脾，惊恐伤肾，是为“七伤“。通过前面几部功法部功法，三焦、五脏、手足、头身都已锻炼，功能增强了，恐防还有一些“五劳”、“七伤”潜疾，就用“向后瞧”的方法，以神光把它一一扫除。吕祖的《太乙金华宗旨》第三章说：“人之精华，上注于目。”“眼之所至，心亦正至焉；心之所至，气亦至焉。”眼光所到之处，心意也就跟着到了；心意所到之处，气也就跟着到了。“且扫满天云”，五劳七伤就如满天云雾。被神光所产生的一股暖气，渐渐地驱散了；同时，当头部左右转动，慢慢、轻松地转向后瞧时就会无意地使颈椎、胸椎、腰椎气底椎等部位得到运动，原来有些变形、错位的得到复原，沿脊椎的各脏腑相对应的穴位，也在进行光、气梳理，起到治理疾病的效果。

1、双拳变掌，掌心向内，五指伸开，中指相对，左右手同时向左右横向拉开至劳宫穴在身躯边为止，稍停。

2、然后，左右手同时向脐部合拢，双手的五指相互交叉，拇指与拇指、小指与小指尖相按。

3、仰掌，掌心略微向上，沿胸中线上提至人中穴(上唇坑中线上三分之一处)稍停。翻掌，掌心向下，又沿胸中线直下按至臂直，两臂紧贴身体，稍停。

4、全身放松，眼帘微垂，注视鼻尖，意想两目为日月，为探照灯，向身体微微内照。

5、接着，头向左慢慢转动，内视，至左肩，稍停，继续向后转，目光随头转动，慢慢地巡视，内视左半身和脊椎。

6、头慢慢回转至胸前，内视。头在慢慢向右转动，内视，至肩部，稍停。再继续后转，内视右半身和脊椎骨。

7、内视身驱及体内五脏六腑时，对有病的部位，要多看些时间。结束时，头部转回到胸前中线，稍停后，慢慢睁开两眼，翻掌，掌心向上，提至脐部，转掌使掌心向内，气归下丹田。两手分开，握拳，掌心向上，相对于脐部。

笫七部 凤凰展翅周身力

功理：以双臂旋转和以腰的弯曲带动人体，在向左、向右弯曲的过程中，使四肢和全身骨骼、经络、肌肉作有节奏的张弛运动。促使全身气血畅通和四肢舒展，大大增进肌体的活力。

1、左脚向左迈开一大步。

2、双拳变掌，掌心相对。两臂平行向左伸直，与肩同高，不停地向上、向右、向下划圈。用同样的方法再划两圈。

3、当划第三圈，双手到头顶时，往右后左方向劈去

4、身体身右，以腰带动左手，弯腰，手指点右脚尖。

5、身体身右，以腰带动左手，弯腰，手指点右脚尖。直腰，左手举回头上，再弯腰，以左手指点右脚尖。如此上下连点三次。

6、左右展翅合为一次，重复多次。结束本部功时，两手向左、向上、向右下旋转一圈至小腹，两掌变拳，拳心向上，相对置于脐部，收回左脚。

第八部 两足顿顿饮嗜消

功理：这里的“饮”指吃喝所引起的疾病。“嗜”指一些不正常的爱好和陋习，如烟瘾、酒瘾等。全身自然松立，两脚紧靠，两臂下垂紧靠身，手三阴、手三阳已绷直，全身用内劲绷紧，将两脚后跟绷直提起，(即足三阴、足三阳经络绷紧)将身体举起又放下，作有节奏的上下起落运动，使全身上下的经络、骨骼、关节进行张弛调整，作到松筋疏骨，对消除饮食阻滞及不良嗜好，会起到积极的作用。

1、与第六部功《五劳七伤向后瞧》“夹臂定神”的动作相同。

2、两脚并拢，两脚跟慢慢抬起，然后，轻轻下振，共五次。头两次提起较高，速度较慢，相隔较久；后三次提起较低，速度较快，相隔较短。其旋律是“1-2-3,4,5”

3、提振五次为一节，至少做五节。最后，两脚分开，与肩同宽，翻掌，掌心向上，提上至脐部。

收功式

有起势必有收式，不收功则散开元气不能归聚，所以，一定要收功。

1、两手分开，指尖向上，指背相靠，置于脐上。两手上提至指尖到“天突穴”(胸骨上上窝正中)，稍停。

2、舌顶上腭，随掌上提时，意想气从“气海”(脐下一寸半处)沿胸而上，经舌上“印堂”(两眉头联线中点)到“百会”，过后脑，下至“玉枕”。(枕骨粗隆上缘凹陷处)这这样可以开发智慧。

3、两手分开向左右变垂掌(掌心向内)置于乳房外侧同时，意想气从玉枕沿颈椎向左、右肩分流。

4、两手继续向下沿两肋至大腿两侧。随手下落时，意想上下左右、里里外外的气如淋浴一般，直至涌泉穴。(脚底正中凹陷处)当脚有气感时，手指和全身都自然放松，再安静、自然站立片刻，即为收功完毕。

《长寿功》是内八部。处处逍遥自然，随其自然，心要放宽，心里要达到和平，不要用心，不要用意。

一：窃吃昆仑长生酒。昆仑山下一清泉，泉中有水流万年，有人窃吃泉中水，活个长生不老仙；龙吸九江水，虎登万重山，阴阳交换处，火内开白莲。口吞日月，水至气海穴。

二：升降日月任督走。阴阳两气，行走任脉和督脉。上行向外转，下降向内转。

三：内转太极行八卦。太极分两仪，两乳房为两个太极眼。八卦：推是一卦，上来是二卦，下去是第三，往后是第四，再推动是第五，上来第六，下来第七，转后第八。八卦分八方。人身分八方（头、身、前、后、手脚各2斜方）。无极生太极，太极生两仪，四象八卦，五行就是分内五脏，金木水火土。

四：大转逍遥乐无忧。太阳升降的摆落。慢一阵快一阵，慢到快，快的时候猛转，转一大周。慢心里要放。快慢都要求自然，慢慢的转动。

五：大雁腾空降吉祥。要潇洒要自然，体内气血很平衡很自然。头为天身为地，体内的气也要看，去感觉。

六：浪里行舟漂海洋。小船在水面飘荡，人在船上心在太空，人逍遥自然。

七：白鹤踏波定神思。缓和，稳当，稳定神思。

八：鱼沉海底寿命长。上下几遍不计数，随心

2、适用对象

男女老幼均可练习。

少壮炼之，长智长力；老大练之，长寿长生；健者练之，增气增力；病者练之，除疾除根；胖者练之，正常减肥；瘦者练之，体重增加；不出偏差，更不会走火入魔。

3、禁忌

饭后一小时内不能练。详见后面的“答疑”。

4、练习时间地点

《金刚功》不论何时、何地，不论哪个方位都可以练。但最好是在清晨阳光将出未出时，面朝东方练习，让全身金刚之阳气与朝阳相映同辉。

5、学习方法

最好是有人教，这样学习速度很快，两个小时就够了。

若没人教，可自己对照书本和视频学（具体见后面的“学习资料推荐”）。最好买本纸质的《八部金刚功》，有书的好处是随时可翻开看，重点难点可折页做标记，而不必每次打开电脑或手机，找到视频后，再找到相应的动作。

6、注意事项

 初学时，动作不要求规范标准，照着动作做，不出大体就行。随着体力

的增强和练功动作的熟练，逐步地标准化，规范化。

 每次最好是练完整套功法，也可以根据自己的病情和兴趣，选练其中的

一部或几部，但每次一定要先练“起式”，练完后一定要练“收功式”。

 除了“起式”必须最先练，“收功式”必须最后练，中间八部动作的顺序

可以随意颠倒。

 老年人练习金刚功时，动作一定要慢，特别是练习“五劳七伤往后瞧”、

“凤凰展翅周身力”时，以防扭伤。

 手掌伸直为掌时，大拇指第一关节与食指第三关节一定要贴紧，这样整

个手才能用得上力。

 手掌握拳时是方拳：大拇指里侧压在另外四个手指的指甲上。大拇指第

一关节顶在无名指与中指第一节的中间。要注意，大拇指不是放在食指、中指上，也不是放在食指、中指下。刚开始时做不到位没关系，多练习就能做到了。

手腕动作（比如手掌转动、向上弯、向下弯）时一定要快、要用力。  腿不弓步时要直，膝盖不要弯曲

答 疑

摘抄自书本《八部金刚功》的答疑。

一、《八部金刚功》这个功名有“金刚”二字，应怎样理解？

答：它指的是练功后，病已去除，身体健康像金刚一样。

二、《八部金刚功》在习练时，是否要怒眉突眼，全身绷紧？

答：不要。恰恰相反，练功前要全身放松，排除杂念，安静自然。

三、练功前的思想准备是什么？

答：打起精神，认真投入，排除杂念，心志专一，意守本体。这样才能够神不外驰，气不外跑。决不可精神疲惫，马虎敷衍。

四、会出偏差或走火入魔吗？

答：按照本书的练功要求及动作要领去做，决不会出现偏差，走火入魔。从各地习练的情况来看，也从未发生过上述情况。

五、有无禁忌？

答：有。饭后一小时内不能练，饭前饭后不能做剧烈运动，这是普通的卫生常识。另外，下雨、大风、大雾、打雷或天气恶劣时不宜在室外练功。

六、《八部金刚功》中，有几部的动作是左右对称的，是否练一边也可以？

答：不可。一定要练完对称动作。

七、《八部金刚功》能否与其他功法同练？

答：《八部金刚功》不排斥其他功法，但如收到良好的效果或出现问题，怎么分辨？所以如果一定要与别的功法一起练，建议将两种功法习练的时间适当的隔开，以避免这种情况的发生。

八、练功后出现呕吐杂质或吐血块、尿血、便血、泄泻、汗出如胶等现象正常吗？

答：练功后出现上述现象时，如果精神正常或更加有精神，精力充沛，则属正常现象，并且是好现象，那时在排病毒，挖毒根。但如果出现上述现象时，精神萎靡不振或是疲惫乏力，则属不正常。应停止练功，检查自己练功是否符合动作要求，近日饮食起居是否失节。习练八部金刚功多见下面几种现象：

一是嗜睡。这是因为精气神不够，练功后人体自我调节出现的正常现象，持续时间不长，一般是一至二周时间，因体质差异和练功勤快与否有差别。

二是拉肚子。不同于生病拉肚子，排泄物粘粘糊糊带黑色或暗灰色，且持续时间也不长，感觉精神很好。

三是病情加重，感到病灶部位疼痛加剧。这是治病除根的关键时候，要继续。

整理不易如果喜欢建议收藏

本文TAG：问道秘籍